观国并非胡弼,乐清永嘉姓胡的注意

来源:胡一宾 日期:2016-04-02 浏览次数:3895

    温州胡姓主要来源于永康,是永康人温州太守胡则留下的后代。这一点,有宋延佑年间翰林侍讲东宫西席太师胡监撰写的《胡氏家训》、宋江西中宪大夫吴子学撰写的《宋侍讲东宫西席太师霞峰公行实》、宋绍定二年周朝端为胡序撰写的《宋浙漕乡荐进士墓志铭》等为证。《胡监家训》中很清楚的写着:   “予胡氏世居城南自婺永康,宋祥符间以兵部侍郎始祖讳则来守温郡,子弟从游者遂居通道里,是为本地名宦。皇祖有三子:楷、湘、淮。而楷祖第四子讳湛,而湛祖生祖仁闻、仁谅,谅祖生祖讳拱。拱祖生三子:长祖讳睦字观京,次祖讳绍字观国,三祖讳总字观邦。而观国皇祖生祖三人:长讳褒,次祖衺(原字打不出来,暂代),三讳襄。乃观邦皇祖生祖衮,衮祖生吾皇祖三人:长讳雁,居乐城,堂伯生二子,长讳海,次讳岸;次祖讳桂,居瑞安;吾祖讳衮,衮祖生吾父讳钦贞,将仕郎,生吾三人:我讳监,字十甫,号霞峰;次讳袁,字以甫,号华峰;三讳学,字孝甫,号岷峰……”     宋江西中宪大夫吴子学撰写的《宋侍讲东宫西席太师霞峰公行实》、宋绍定二年周朝端为胡序撰写的《宋浙漕乡荐进士墓志铭》等都有类似记载,漕乡即柳市漕川,以上所记载世系很清楚:     胡则——楷——湛——仁谅——拱——观京、观国、观邦     观国——褒、衺、襄     观邦——衮——钦贞——监、袁、学     胡监是宋延佑年间翰林侍讲东宫西席太师,是观邦的曾孙。吴子学是胡监的外甥。胡序为观国之孙,胡褒之子,胡监的堂叔。胡则是宋祥符年间人,胡监是胡则的九世孙,年代相对来说相隔不远,因此以上资料的珍贵性和翔实性可想而知。以上资料证明乐清、瑞安、瓯海平阳(钦贞后裔)等胡姓系胡则之后毫无疑问的。无论观国还是观邦之后,都是胡则之后。这一点永嘉中塘、茗岙等地的老谱也是这么记载的。永康的库川谱、东阳的前山谱等都有类似记载。     但是,今年初南山(胡先远)先生来访,给我带来了意外的信息,说乐清柳市的谱承认是观国之后,可又不承认是胡则之后,说是江西豫章迁来的。既然是观国之后,怎会不是胡则之后呢?我一直来带着这个疑问,琢磨这个问题,并仔细翻阅南山先生给我带来的柳市漕川谱翻拍件。一直到现在,才明白了其中的原因所在。     问题一:胡弼和观国是同一人吗?     柳市谱认为胡弼和观国是同一人,这完全是造谱先生附会,而且柳市谱中也是自相矛盾的。漕川谱中表四记载:   “弼,字公辅,号南崖,年二十三登宋大观三年进士,离赣后改讳鉴,字观国,居永楠豫章,号卧云,妣赵氏恭人”。 而柳市上园老谱中远祖表(三)记载:   “弼,瓯始迁祖,行昭九,字公辅,号卧云,宋大观己丑进士,官官吏科都给事,配武氏,生三子,俱英年成进士,封夫人。续配汪氏。公由方岩迁瓯郡……”     柳市上园老谱中根本没有胡弼改名胡鉴字观国的记录,并且老谱中记载配武氏,续配汪氏,根本不是漕川谱中所说的赵氏恭人,柳市谱本身自相矛盾,胡立谦先生不知知道否。     而无论是永康、东阳,还是瓯海的潭头,都没有观国原名胡弼或胡鉴的记载,而是:“讳绍,字观国,宋中散大夫。”     因此,观国和胡弼绝对不是同一个人,胡弼是来自江西豫章的一支,观国和其弟观邦是来自温州太守永康胡则的一支。     问题二:为什么会把胡弼和观国混在一起?     其实,胡弼是江西豫章迁永康方岩再迁永嘉楠溪的始迁祖,这是无可疑问的。为纪念江西豫章,把村名改为豫章,这也是事实。但这一支明显不是原有胡则后裔观国的一支,虽然住在相邻。我问过永嘉的网友,他们也说过相邻两村的胡姓不是一样的,所以都可以通婚的,他的岳父也姓胡的。     那漕川谱为什么会把乐清柳市的胡姓认为是江西豫章胡弼的后代呢?这完全是造谱先生不负责任的乱编乱造,应该可以谴责。因为柳市的谱最早的也是明末清初的,当时战乱连年,谱头遗失,加上族内识字的人不多,什么是造谱,没几个人知道,只知道把自己的名字登在谱上就是了,那管什么来源。这样的事我们平阳夏姑桥胡氏就经历过。我们平阳夏姑桥胡氏族谱在文革中被人举报烧毁,80年代造谱,造谱先生竟然拿着平阳山门(来自福建)的胡氏宗谱的谱头,把我们的胡姓接在下面,这样也交差了事。当时的宗族头头几乎是文盲,根本就不懂世系源流。这本谱我手头还保留着。前年我们宗族重新造谱,在我父亲的主持下,和我们的迁出地瓯海潭头胡氏取得联系,才好不容易改正了这个错误。不然,不知以后会造成怎样的恶劣影响。     再说豫章的胡氏和原来温州胡则的后裔混居在一起,相邻的村都姓胡,年代久了,也难以区分了,也可能为了连谱,造谱先生也根本不清楚两者是不是同一来源,即使知道不同,苦于原谱遗失,没有谱头,还不是把豫章胡氏的谱拿来,捏造观国就是胡弼的事实,说胡弼来永嘉后改名改字,把观国之后都套在胡弼下面这样交差了事。以致以讹传讹,柳市人也忘记了自己是温州太守胡则的后代,把江西人拿来当祖宗祭祀,还说永嘉中塘的老谱是乱套永康谱的,可以说是大大的不孝。     问题三:永嘉中塘等地为了和乐清连谱,丢弃了老谱,忘记了是胡则之后的事实。现在在乐清柳市等地的倡导下,永嘉乐清一带胡观国之后裔开始连谱了,可笑的是像永嘉中塘、茗岙等地胡姓也听从了柳市人的说法,把原来记载出自胡则之后的老谱改成了来自江西胡弼之后,丢弃了自己的祖宗,去祭祀别人的祖宗,可见危害极大。     特此呼吁:永嘉、乐清等地胡观国之后的胡姓宗亲千万要注意了,你们是温州太守胡则之后,不是江西人胡弼之后。作为你们的近亲瓯海、瑞安、平阳一带的胡观邦后代,实在为你们丢弃祖宗,冒认江西人胡弼为主而感到耻辱,希望你们早点认族归宗,不然愧对列祖列宗。 资料来源:浙江温州胡振仕
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