胡姓由来

      根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追塑到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样说来，其胡姓始祖，应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代了孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。由此可见，中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔，黄帝子孙，并非后来入侵中原的"五胡"后代。       胡氏还有两支源于古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南，是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战，楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓，在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后，王族子孙都以原国名为姓，又形成两支胡氏。      在胡氏中，曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓，得姓于齐宣王之时，距今有两千四百八十多年的历史。胡氏复姓，开始也很盛行。秦时，有太史令胡母敬，汉时有胡母生和胡母班。晋代以后，胡母复姓渐渐被"胡”这一单字姓氏所代替。由于其后世子孙大多改姓为胡，使得胡母复姓所传曰渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多，至今仍然为数稀少的原因之一吧。      胡姓中，除了源自黄帝后裔的这一支外，外族改姓胡的也为数不少。汉代以后，特别是五胡乱华之时，进入中原的外族，纷纷“改姓胡氏”，为汉族胡氏冲添了新的成分，使得后来胡姓的繁衍，又多了一支世系。      胡氏始祖一一一胡公满胡姓起源有三：一出自妫姓，以谥号为氏，为帝舜之后裔，得姓始祖为胡公满。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚(今山东荷泽县东北)而以姚为姓，后又因曾住在妫?河(今山西永济南，西流入黄河)，后代中有以妫为姓的。周武王灭商后，追封帝舜的后裔妫满于陈，建立陈国，奉守帝舜的宗祀。妫满所建的陈国即今河南省淮阳县一带，包括今安徽北部的阜阳、河南中部的郾城等地，妫满云世后谥曰胡公，称胡公满。公元前478年，陈国被楚国所灭，其子孙以妫满谥号为氏，称胡氏，此为河南胡氏。二出自周时个胡国。一个为周初分封的姬姓小诸侯国在今河南郾城。公元前518年左右被楚所灭，其中有相当一部分原妫姓胡氏融合；另一为归姓国，在今安徽阜阳。公元前495年被楚灭，战国时为楚邑。春秋时被楚灭掉后，其国君子孙中有称胡氏的。三为他姓改胡姓。如西周时所立之国楚有胡广，本姓黄，后改胡姓；北魏时改代北纥骨氏为胡氏。另外在敕敕勒族等少数民族中有胡姓。胡姓郡望主要有安定郡、新蔡郡、淮阳郡、吉州等。安定都为汉设置，治所在高平(今宁夏固原)。相当今甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中卫、同心、固原等县地。东汉时移治临泾(今甘肃镇原县东南)，西晋又移治安定(今甘肃泾川县北)。此支胡氏，开基始祖为汉武帝时守军正丞胡建。新蔡郡，晋惠帝分汝阴置郡，治所在新蔡，相当今河南新蔡、息县、淮滨、安徽临泉等县地。北齐改为广宁郡。此支胡氏为安定胡氏分支，开基始祖为西晋尚书左仆射胡奋。淮阳郡，汉高帝十一年置淮阳国、惠帝后改为郡。辖地相当于今河南淮阳、鹿邑、太康、柘城、扶沟等地。吉州为隋开皇十年置州，唐治所在庐陵(今江西吉安市)。相当今江西新干、泰和间的赣江流城及安福、永新等县地。胡姓堂号有“安定”等。胡姓最初主要发源地以今河南淮阳一带和今安徽阜阳一带为中心，汉代时开始向西迁入陕西、甘肃，向北迁入山西，向东迁入山东，后南迁入湖北、江西。其中，迁去甘肃省境内的胡建一族，后汉时成为当地一大望族，成为后世各地胡氏衍生的主要来源。隋初，胡氏在安定一带繁衍发展形成望族。其后裔胡奋在曹魏入晋以后，他的独女被选为晋武帝贵人，使其家族更加显盛，后来在今河南新蔡繁衍，成为当地一望族。五代南唐时，胡氏一支曲醴陵(今湖南省东部)德善乡迁入吉州(今江西吉安)、金陵(今江苏南京)，其后裔以江西为中心，向西向南不断迁徙发展，进入湖北、湖南等省。西晋末年迁入福建。后胡氏由福建迁入广东等地。       至于胡氏的源地，当然是周初的封地陈国了。即今天的河南省淮阳县。从此之后，胡氏以此为源地，其后世子孙逐渐向四处延伸。经过数代的繁衍，先后南达新蔡，北到山西，并成为当时的胡姓望族。再以后，又由新蔡和山西两地的胡姓向其它各地迁居、繁衍，致使遍及了全中国。       胡氏南迁，始于西晋末年。胡氏的后代，从中原渡江南下，先迁到安徽，然后又从安徽再迁至福建。最后由福建迁居入台湾。台湾的胡姓，至今己遍及全省。不过，居住较为集中并且人数最多的，则是台南、台北、彰化和新竹等地。     【堂号】      胡氏堂号主要是”澹庵堂”。得名是由于宋朝胡诠所的《谭安集》。     【郡望】      胡氏的郡望，在唐朝元和年间以前主要有安定、新蔡(今属河南)两处，以后又有弋阳(郡治在今河南潢川)定城、义阳(郡治在今河南信阳市)中州、洛阳、户县(今属陕西)、河东等地。       胡姓始祖，虽然可以追溯到周代的满文公，可谓渊源久远。但是胡氏在早期能够名垂史册的，却并不多见。能数得上的，只有春秋时期的名士胡衍。他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世。除此之外，所知甚少。       然而到了秦汉，胡氏有极为出色的表现。太史令胡母敬，作《博学篇》七章，称为”秦篆”(即后来所称的小篆)；经学家胡母生，《春秋公羊传》。胡安，是一位了不起的教育家，曾在白鹿山聚徒受经，司马相如便是他的得意门生之一；胡烈，则是一位出名的好官，他在担任襄阳太守时，筑堤灌园，曾被老百姓歌颂为“譬春之阳，如冬之日。”      唐宋时期，是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期。唐代时有诗人胡曾，宋代教育家胡安定，经学家胡安国，学者胡直等。宋代教育家胡安定，开创宋代理学的先声，曾提出“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校”的主张，并且把讲学分经义和治事两斋，严立学规，以身示范。至于胡安国，熟悉历史的人都知道，宋朝在王安石施行新法的时候，曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶“春秋三传”，将之据诸学宫的大门之外。要不是胡安国的矢志“抢救”，今天呈现在国人面前的传统文化的内容，很可能就是两样了。胡安国对于整个中华文而言，可谓是功高五岳，难怪他身后会被从祀于孔子庙，千秋万世受人瞻仰。       元代之后，史学家胡三省，明时文学家胡应麟、胡震亨，清时经学家、地理学家胡渭，军事家胡林翼等，也是胡氏中名垂千秋的人物。       明代在文化领域较有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直，伊斯兰教学者和经师胡登洲。明末有胡正言，擅治印、绘画，与刻工汪楷等合作，改进了彩色套版印刷术。       胡姓在二十五史中列传的有190人，在其他典籍、经史、地方史志及传记中名显历史的人士数以万计。他们与他姓族民，共同创造了胡家历史的辉煌，同为中华民族文明进步作出了不朽贡献。如东汉安帝时湖北潜江人胡广；东汉末年河南颖川人胡昭；三国时寿春(今安徽寿县)人胡质；三国时魏郡(金河北临漳)人胡潜；晋朝初安定临泾(今甘肃泾川北)人胡奋、胡烈兄弟二人；淮南寿春(金安徽寿县)人胡威；唐朝时有崇贤馆大学士胡楚宾；五代时后梁有胡真、胡规。宋初常州晋陵(今江苏常州)人胡宿及其三个儿子胡宗炎、胡宗愈、胡宗回同在朝为官；泰州海陵(今江苏)人胡瑗；建宁崇安(今属福建) 人胡安国；清朝以后如太平天国的胡以晃；鸦片战争爆发后力主抗英的骑都尉胡超；主撰《大清一统志》等巨的大学者胡渭；有《春秋说》、《四书近是》的胡彦升；出身于经学世家的安徽绩溪人胡匡衷、胡培晕父子；近现代民主革命家；参加武昌起义的胡鄂公；现代文化名人，曾任北京大学教授、校长、国民政府驻美国大使的胡适；“左联五烈士”之一的进步作家胡也频；现代著名新闻工作者、翻译家胡仲持；曾任全国人大常委会副委员长、国家新闻出版署署长、《光明日报》总编辑的胡愈之；积极从事民主革命活动的胡子英：国民党元老，任国民政协立法院院长、国民党中央常务委员会主席的胡汉民；任国民党西北军政长官的胡宗南等。新中国建国以后有四位杰出的党和国家领导人，中共中央政治局常委胡乔木；中共中央总书记胡耀邦；中共中央常委、全国政协副主席胡启立；中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛。