“廉说蓉城”第四期 胡寿安·清俭绝伦
来源：成都市纪委、成都市地志办
胡寿安（生卒年不详），字克仁，安徽黟县横冈村人。明永乐年间任新繁（今属成都市新都区）知县。他“清俭绝伦”，在新繁期间种萝卜为食并作为送人之礼，时称“菜知县”；以苦为乐，用纸做蚊帐并作《题纸帐》诗，流传数百年；而他“责子别妻”的故事，更成为中国古代廉政文化史上的著名典故，与宋代赵抃“一琴一鹤”故事一样，是古代成都奉献给全国人民的宝贵廉政文化遗产。
责子别妻
据史料记载，胡寿安于明永乐十三年（1415年）春天出任新繁县知县。他“性清俭，在官未尝食肉”。他的儿子从老家千里迢迢来新繁看望他，逗留两个月，吃了两只鸡。胡寿安知道后非常生气，指责道：“饮食之人，则人贱之。我为官二十多年，一直以奢侈为戒，生怕不能清廉始终。如今你这样喜欢大吃，以后养成习性，成为吃喝之徒，岂不是要累及我一生清廉的名声吗？”儿子听罢，伏地认错，自此与父亲一样甘于淡泊。
胡寿安曾任职于河南信阳、河北获鹿，到新繁已是第三次担任大县的知县，但他从没携妻室赴任。有人说：“你的名声倒是好了，可是你的妻子有多难受呢？”他回答说：“此庸者之见也。我怎么会不念及与糟糠之妻的患难之情呢。走上仕途的人，一开始都想磨练自己，希望保持清廉的名誉与节操。可是到真正做了官、有了权，则青松改色，被耳目、玩好、声色之物丧其良心、败其身家者，比比皆是。况且女人和小孩的性情就像水，只要有人拿金珠锦绣等炫目的东西引诱他们，他们一定会瞒着我收取。即使侥幸不被我知道，但等我离任之后，人们必然会笑骂说，胡某人言行不一，对外装廉洁，内心实际很贪婪。所以，我怎么能带妻子和我一起上任呢？”青菜知县
胡寿安“在官惟粗衣粝食”，生活极其俭朴。史料记载说，在新繁期间为节约开支，他利用闲暇时间在县署后院开垦菜圃数畦，种植芦菔（即萝卜）自食，有客人来了，将萝卜放在果盘里作为待客之物，临走时还作为馈赠之礼。新繁人民感其清廉，呼之“菜知县”。
胡寿安不但甘于清贫，而且以苦为乐。据《新繁县志》记载，在新繁期间他的床榻从不用罗帐，而是用他自制的一顶纸帐。并作《题纸帐》诗，戏言：“紫丝步障簇春华，卧雪眠云自一家，雪又不寒云又暖，扶持清梦到梅花。”
史料还记载了胡寿安抵御美色诱惑的事：彭县去世县令的寡妻王氏，年少、貌美，资产千计，羡慕胡寿安之才德，想嫁给他为妾。他回答说，你这是要让我脸面“扫地而尽”啊，“彼虽有西子之妍，季伦之富”，但如果我不感兴趣，这些对我又有什么用呢？来传话的人大愧而退。以民为本
胡寿安自己甘于清贫，但却把老百姓的福祉放在第一位。他到任的第一件事就是到乡间田野向老百姓征询民情，“事有不便于民者辄罢之，有益于民者皆举而行之”。每逢新年岁初，都要“廵视乡村，劝民播耕”。每见有田地荒芜或房屋毁坏的，他问明原因，必定捐出自己的俸银帮助老百姓解困（“必捐俸以资给”）。遇到旱涝大灾，更要郑重的“沐浴拜祷”，为民祈福。例如他到新繁的第一年（1415年），就逢新繁“数月不雨，田畴龟裂”。说来也巧，他“沐祷于神”后第二天就下起了大雨，老百姓都认为是他的诚心感动了上天。在新繁期间他“重农事、省工役，催科鞠讼、不事鞭箠”，老百姓过上了安定祥和的生活。去时还似来时贫
永乐十六年（1418年）春，胡寿安在新繁三年任期满，赴京接受考核。离开时囊空如洗，除了数箧书籍，唯有一匹老马准备卖了充当路费。但临卖时，老马忽病，他命兽医陈某治疗，但几天都没见好。这时，陈某家人来报其妻病亡，要等他回家方入殓殡葬。陈某听后痛哭，对来人说：“妻已死，我回到家也不能复生，宰公平日粗衣粝食，抚民如子，未尝取百姓半文钱。官吏没能欺负我们，里甲不敢侵扰我们。我们百姓能耕种田地，安定生活，这都是宰公之恩德呀。如今赴京而马病若此，我如离去，马必危矣。宰公以何为路费呢？我宁可负亡妻，不可负宰公。”于是，写信告诉其子“勿俟我归也”。
离开新繁那天，数以千计的老百姓哭泣着遮道相送，妇女和小孩“如悲亲戚”。他们准备了礼品，但都被胡寿安一概谢绝。诗友解定和尚素知他清廉，准备了几匹粗布和十只黄萝卜，诚恳的再三请他收下。实在无法推辞，他才收下一只萝卜，其余都还给了解定。令人意想不到的是，德高望重的匡荣宗等老人一把拉住他，强行留下了他的双靴以作留念。
胡寿安空手而来，空手而去，留给世间的，除了无尽的怀念，还有他离任信阳时所写的那首著名的廉政诗篇：“一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵当鉴我，去时还似来时贫。”
